真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问临行有人作诗送否，朴言：「无有。惟臣妻一绝云：『且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮』」。上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：「子独不能如杨处士妻作一诗送我乎」？妻不觉失笑。予乃出。又：昔年过洛，见李公柬之，言：杨朴妻赠行一绝。因览魏处士诗，偶复记之。

某不良，时学岩居，积数十年，晚得一第，自度于天下事何等可为者，正俯仰不怍，以瞻识大君子也。退念久糜中都之禄，无尺寸以报陛下，何面而西乎？故迩者归附之摇摇，嬖臣再入，皆三馆言语议论之职所宜吐口者也，何长之可名？比观《答宋秘校书》，乃辱以为今日朝阳之鸣，此岂所宜蒙哉？前日魏处士元礼亦四三上书及此，是公不愧泉石，可敬也。所可深怪者，平时以儒冠自名，从而下石以挤斯人，名义至此尽矣。待制年丈闻此，必一浩叹也。某虽留，然中间飘抑沮动，亦风中之叶耳。今犹未敢穷日而去，以张丞相二三子尚或一意王家，兼待制年丈蹈义纯明，造次不忘吾君也，终夕冀旋朝以壮清班耳。祈望之诚，默付言外。

集贤校理裴延翰编次牧之文，号《樊川集》者二十卷，中有古律诗二百四十九首。且言牧始少得恙，尽搜文章阅千百纸，掷焚之，才属留者十二三，疑其散落于世者多矣。旧传集外诗者又九十五首，家家有之。予往年于棠郊魏处士野家得牧诗九首，近汶上卢讷处又得五十篇，皆二集所逸者。其《后池泛舟宴送王十秀才》诗，乃知外集所亡，取别句以补题。今编次作一卷，俟有所得更益之。熙宁六年三月一日，杜陵田槩序。

某敬惟某官有大勋劳于王家，发大愿力救斯世。嘉定初潜之策，不减魏公；端平一变之功，何惭涑水！鸿业既定，成功弗居，不待诵魏处士《赤松》之诗，已先动裴晋公绿野之兴。惟一念隐忧于宗社，盍重来整顿于乾坤。凡朝夕辅台纳诲之言，皆畴昔尊主庇民之学。少留劝诵，有光绍兴赵忠简之前闻；遂拜辨章，将举元祐文潞公之故事。世方有望，公亦何心！某一生龃龉，岁晚尤甚。顷由岭峤脱挽言归，囚山避谤，加以亲年高，宦情薄，自分此生不复出鹿门、过虎溪矣，岂料残年，复见天日！璧帛弓旌，旁午四出，某庸琐何物，亦蒙记忆，起废察州。向非我公造膝开陈，极力荐进，则空谷累臣，何以臻兹？然则心虑困衡，精锐销愞，小何以发擿奸伏，大何以廉立懦顽，庶几藉手，以见前修闻人之万一乎！